南阳世居(明代王鸿儒后裔世系)
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2023-11-11
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1. 南阳世居,明代王鸿儒后裔世系?
明代王鸿儒是明初著名的文学家、政治家和诗人,他的后裔世系可以追溯到明代。以下是一些王鸿儒后裔的相关信息:
1. 王鸿儒的儿子王守仁(王阳明之父)。
2. 王守仁的儿子王阳明(著名哲学家、政治家、军事家)。
3. 王阳明的三个儿子:长子王希孟、次子王希明、三子王希维。他们分别在明代担任了一些重要的政治职务。
4. 王阳明的孙子王士祯和曾孙王士禛也都是明代著名的文学家和文化名人。
可以看出,王鸿儒后裔世系非常复杂,涉及多个世代和许多不同的人物。对于王鸿儒后裔世系的具体细节,需要进行深入的研究和考证。
2. 庞姓的由来?
庞姓来源有四: 1、出自姬姓,为毕公高之后。据《通志•氏族略》及《千家姓查源》等所载,周文王之子毕公高之后,其支庶封于庞,后世子孙以邑为氏。 2、出自高阳氏,是黄帝之孙颛顼的后代。据《百家姓注》所载,颛顼八子之一庞降,后世子孙以祖上的名为姓。 3、襄阳庞姓,相传其家富盛,好为高屋,乡党荣之,曰庞高屋,后遂以庞为姓。 4、出自他族或他族改姓。据《汉书•王莽传》所载,西汉西羌人中有庞恬;清满洲人姓,世居盖州;又,清满洲八旗姓庞佳氏后改为庞姓;今满、土家、瑶、蒙古等民族均有此姓。 得姓始祖 毕公高。周初著名政治家。商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国,爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者,后世子孙以封邑为氏,称庞姓。因毕公高名声显赫,他们尊毕公高为其得姓始祖。 繁衍播迁 古庞乡今无从考,春秋以前庞姓于史书鲜见。战国时魏国有庞涓,赵国有庞火爰,西汉有杜陵(今陕西西安东南)人庞真。东汉时,见诸史册之庞姓人达十六人,如庞参、庞俊父子为河南缑氏(今偃师)人,庞萌为山阳(治所在今山东金乡)人,庞雄为巴郡(治所在今重庆北)人,庞奋为辽东属国都尉,庞德公为襄阳(今湖北襄樊)人……。这些史实表明,魏晋以前,庞姓人已分布于今河南、河北、山西、陕西、山东、湖北、重庆、辽宁等地。三国蜀有庞德公之侄庞统,魏有南安狄道(今甘肃陇西)人庞德(其从兄庞柔入蜀)。扶风(今陕西凤翔)人庞迪,酒泉表氏(今甘肃高台西)人庞淯。可见此际庞姓已播迁于四川、甘肃等地。两晋南北朝时,庞姓发展迅速,并逐渐形成了庞姓南安郡望、南阳郡望、始平郡望、谯郡郡望。隋唐之际,庞姓上述郡望依旧兴盛,并以其为主源向四周扩散,如陕西之榆林、泾阳,山西之太原、代县、太谷,山东之菏泽,江苏之徐州,安徽之寿县均有了庞姓人定居,并有一支庞姓入迁浙江泉州。宋元之际,由于中原一带刀兵四起,避居南方者渐多,使得庞姓在南方各地分布更广,并有一支入迁广西北流,后在当地发展成为望族。需要指出的是,北宋有单州成武(今属山东)人庞籍入朝为相,并子孙显贵当朝,使得山东庞姓名噪一时。明初,山西庞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、江苏、湖北、山东、河北等地。明末清初,张献忠屠川,川籍庞姓避逃于云贵高原。而不久的湖广填四川,又使湖北、湖南之庞姓入居四川。乾隆年间以后,山东庞姓有闯关东到东北者,亦有华东 、华南之庞姓渡海赴台,进而远播海外。如今,庞姓在全国分布广泛,尤以山东、广西为多,此二省之庞姓约占全国汉族庞姓人口的百分之四十二。
3. 六一节去惠州哪里玩?
你可以看下以下惠州的景点:
1、矮陂黄沙洞温泉
2、白鹤峰东坡故居
3、白鹭湖度假区
4、白盆珠温泉
5、百丘田
6、北门公园
7、曹师岭滨江绿地
8、冲虚观
9、崇林世居
10、川龙峡漂流
11、大甲岛休闲乐园
12、大中堂公园
13、丹枫寨
14、东江沙公园
15、东江游
16、东平窑址
17、东坡乐园
18、东升渔村
19、飞鹅公园
20、丰湖书院
21、福田漂流
22、港口海龟国家自然保护区
23、孤山东坡园
24、归善学宫
25、合江楼
26、红花湖风景区管理处
27、华首台
28、黄家祠(黄氏书屋)
29、黄龙观
30、惠阳沙田世外梅园旅游区
31、惠州南海旅游有限公司
32、惠州商业步行街
33、惠州市博物馆
34、惠州西湖国家重点风景区
35、嘉祐寺
36、剑潭自然风景区
37、今是园
38、金带街
39、金果湾养生俱乐部
40、金海湾度假村
41、金融街巽寮湾度假村
42、九龙峰旅游区
43、蓝田瑶族风情园
44、梁化云天海
45、龙门地派桂峰山旅游度假村
46、龙门温泉
47、龙门香溪堡风景区
48、罗浮山国家重点风景名胜区
49、罗浮山嘉宝田乡村俱乐部
50、罗浮山缆车
51、罗浮山漂流
52、明城墙
53、南昆山生态旅游区
54、南昆山温泉大观园
55、南山漂流
56、南阳世居
57、南苑公园
58、盘古宫
59、平海古城
60、桥西民居街巷
61、三角洲岛
62、三寨谷
63、山里头农场
64、十字水生态度假村
65、水东街
66、水门公园
67、汤泉高尔夫球场
68、涛景高尔夫球场
69、桃子园
70、铁炉湖明清古街
71、望江亭
72、文笔塔公园
73、文星塔公园
74、西湖夜游
75、下埔滨江公园
76、香溪河竹排漂流
77、响水河漂流
78、象头山国家级森林自然保护区
79、新庵西来古刹
80、熊猫金海岸度假区
81、巽寮滨海旅游度假区
82、巽寮湾度假村
83、瑶池湾生态公园
84、叶挺纪念馆
85、永记生态园
86、元妙观
87、中洞红色教育基地
88、中山公园
89、中信汤泉旅游度假区
90、庄加庄温泉度假村
91、庄上庄温泉度假村
92、棕榈岛高尔夫球会
个人认为西湖和罗浮山是不错的地方
4. 河南河北以哪条河做划界?
河南、河北,分界线当然是母亲河黄河了。
之所以我们现在有这个疑问,就是因为现在的河南省,明显已经越过的黄河这条线,一部分辖区到了“河北”的地盘。
横跨黄河南北的“河南”
河南的这个地名由来,就是因为其位于大河之南,这一点是没有问题的。
历史上真正的“河南”、“河北”。唐代的河南道,是真正位于黄河之南的。
唐代河南道位置示意图
元朝建立之后,以行省制统辖广阔的疆域,因为元地盘大,所以一个省的面积也是大的吓人。
今天的河南省大部,在元代隶属于河南江北行中书省
从名字就可以看出,这个行省位于黄河以南,长江以北。
元代河南江北行省位置示意图
直到此时的河南,是名符其实的河南。
而到了明初,形势发生了变化。
“河南”一只脚伸到黄河之北的渊源。公元1368年,朱元璋在江南站住脚后称帝,建号洪武。此时朱元璋已经搞定了天下的赋税之地,江南。而北方还在残元势力之手。
同年三月,徐达、常遇春两猛将挥师北伐,大军入豫,攻下汴梁,随后向西攻下洛阳。河南基本落入朱元璋手中。六月,朱元璋在视察了河南省后,建立了河南行省,欲以河南为基地,兴师北伐。
这一年七月,徐达帅兵北上,渡过黄河后占领了怀庆、卫辉、彰德三府,均位于黄河以北。由于这三个地方地理位置上与开封接近,并且是凭借河南的兵力取下的,因此朱元璋下令将这三府划归河南。
这样就打破了黄河天险对河南的阻碍,将河南变为横跨黄河两岸的一军事要地。自此之后,明代两京十三布政司中,河南就是跨越黄河南北的了。
明代河南政区范围示意图
清代延续了这种政区划分方法。
清代河南政区图
一直到今天,河南都是这个样子了。
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5. 惠州有很多老房子上都有南阳世居?
惠州有很多老房子上都有南阳世居,请问这和南阳有什么关系吗?
就提问所附的这张图片来说,这栋古民居建筑名称叫“南阳世居”,与河南南阳未必有关系。
惠州(包括深圳、东莞部分地区)、梅州、赣州、汀州(现在的福建龙岩市长汀县)号称“客家四州”,是客家人聚居的地区。客家人注重家族观念,很多家族倾其一生、甚至几代人,为的就是建成一座可供几代人共同生活的家,也就是有名的客家民居建筑。保存至今的很多客家民居建筑规模宏大,一座建筑就是一座城堡。而且客家人还要为自己的家取一个好听、风雅且吉祥的名字。客家民居通常有几种称谓:|“XX世居”、“XX新居”、“XX楼”、“XX围屋”等等,这类民居建筑通常都是围屋,在深圳、惠州及粤东一带保存下来的古民居建筑非常多。比如:
深圳龙岗区 梅冈世居
深圳龙岗区 吉坑世居
深圳坪山区 大万世居
深圳龙岗区 鹤湖新居
惠州惠阳区 碧滟楼
惠州惠阳区 会新楼
客家民居建筑中,还有一部分就是宗祠。客家人都是因战乱等原因从中原地区迁徙到岭南,为记住自己的根,一些家族记载有详细的家谱并保存至今。再者就是在家族的宗祠留下印迹。很多祠堂两边的对联上提及的的地名,应该就是这个家族在中原地区的根。
深圳龙岗区 西埔新居 李氏家族宗祠
东莞市樟木头镇官仓社区 蔡氏家族宗祠
东莞市塘厦镇龙背岭叶氏家族宗祠
6. 惠州澳头旅游景点推荐?
1.大亚湾
2.大甲岛
3.小桂湾
4.世外梅园
5.东升渔村
6.大亚湾红树林公园
7.熊猫黄金海岸
8.清泉古寺
9.崇林世居
10.南阳世居
11.碧湖农庄
12.盘古宫
7. 黄帝故里到底在哪里?
齐鲁大地是天水人的天下!齐国公是姜子牙的后代,鲁国公是周公姬旦的后代!
氐羌兴于陇右,姬姜就是氐羌!姜羌一体炎帝,姬氐一族黄帝!姬字是族徽由女字与氐字组成!
孔子是天水人!子姓孔氏,商贵族,商祖“有娀、简狄”来自西戎天水!“犬祖辛祖癸鼎”了解一下!商朝由犬戎人建立!
三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭!赐伯益嬴姓!始有圭戎,邽县,上邽!玄圭是伏羲文化的圣器!圭加卜是卦字!
福建秦姓家谱开篇为:
“秦姓族谱世系以便稽考:
伯益公:
舜臣,辅佐大禹王,初封伯爵,食邑天水郡,自三代以下族姓繁盛〞等等。
福建秦姓家谱可以证明:一;舜帝是天水人!二;治水之地在天水三阳川导流山窦峡!三;大禹是天水人!四;伯益是天水人!五;秦嬴源自天水圭山禹水与东夷无关!
唯一“夏禹”二字同框的青铜器“秦公簋”出土于天水收藏于国博!铭文“鼏宅禹蹟、虩事蛮夏”,译为:住在大禹故土,认真谨慎管理蛮族和夏族!
嬴姓源自姬姓,姬姜就是氐羌!
从嬴姓中分岀的徐、郯、莒凡十四个诸侯国在夏朝初期就随夏启一起从天水进入中原了!玄鸟生商与玄鸟生秦一样,《秦本记》载伯益助禹治水有功舜帝赐伯益嬴姓与《殷本记》载“舜帝因契长而佐禹治水有功,封于商,赐子姓”一致!说明殷嬴一脉同祖同宗,来自西戎。既然商秦同祖,殷嬴一脉,嬴族随商祖子契东进入主中原封地,开疆扩土建立功勋封为十四个诸侯国也是很正常的,换句话说史记《秦本纪》讲大费伯益的子孙舜帝之后“或在中国,或在夷狄”。这个夷狄指的就是西夷。当成汤灭夏时,为他驾车的人,就是秦人的祖先——费昌。
孔子崇拜的五体投地梦寐以求的周公姬旦,就是天水社棠氐族人!群经之首《易经》,《黄帝内经》,文王《周易》,周公《周礼》、《典瑞》、庄周《庄子》、李聃《老子》,“编钟、石罄”都源自陇右天水一带,天水人尹喜传承《道德经》,尹吉甫作《诗经》,伊尹,姓尹名伊商汤开国之臣!《孟子》:“伊尹耕于有莘之野,”
《商书·尹告》佚文称:“尹躬先见于西邑夏”。莘,先秦古国名,位于天水!莘姓源自天水!
据《大戴礼记·帝系》说:“鲧娶于有莘氏之子,谓之女志氏,产文命”,孟子曰“禹生石纽!”《十道录》说:“石纽是秦州地名“。
《水经》载:“帝生于天水轩辕谷”。《水经渭水注》说:“黄帝生于天水,在上邽城东七十里轩辕谷。”《路史》罗苹注云:“寿丘在上邽。”天水南境齐寿山即寿丘!梁玉绳在《汉书•人表考》亦说:少典国有蟜氏之女附宝“以戊巳日生黄帝于天水。”
《帝系谱》载:“三皇五帝之首太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃,生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗,以公孙勗嗣少典国君,世为少典氏。〞
伏羲二字从人、牵犬、牧羊、我族,我者从禾从戈,耕战的意思!
范文澜编的《中国通史简编》明确指出:“轩辕黄帝诞生于甘肃清水。”《易林·恒卦》云:黄帝所生,伏羲之宇,兵刃不至,利以居止。”明确指出黄帝与伏羲同处一地!
史记《五帝本记》“黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”
根据《水经注·渭水》卷十七:“又东南出新阳峡,崖岫壁立,水出其间,谓之新阳崖水,又东南注于渭也。又东过上邽县,渭水东历县北邽山之阴…渭水又东南,出桥亭西,又南得藉水口。”
桥亭之山即为桥山!
根据国学大师王国维在《秦都邑考》一文认为:“秦之祖先,起于戎狄。”著名历史学家蒙文通、翦伯赞在其《周秦民族史》、《秦汉史》中都认为秦人是“羌族中分化出来的”观点。
中国历史博物馆馆长、中国考古学会副理事长俞伟超教授认为“秦人是西戎的一支,应该是没有问题的。”
曾任中国社会科学院考古研究所所长、学术委员会主任的刘庆柱教授认为秦文化源于辛店文化,
指出“通过对秦的葬俗、图腾和陶器组合及其纹饰三方面与相关考古学文化的分析对比认定,秦文化发展序列就是:马家窑文化——齐家文化——辛店文化——春秋秦文化”。
中国社会科学院考古所叶小燕研究员亦断言秦之先起于西北,最早活动在今甘肃省东部,后来逐渐东徙!
出土于宝鸡《秦公一号大墓石磬》铭文:“高阳有灵,四方以鼏平”。秦人自己说他们是高阳后裔,高阳颛顼是黄帝的孙子!
综上,可以断定秦祖“颛顼”不在中原不在东夷而在陇右!近而说明五帝时期至夏朝华夏文明不在中原而在陇右渭河洮夏流域的事实!这也进一步印证了著名历史学家,夏商周断代工程专家组组长、中国先秦史学会理事长李学勤先生在《甘肃考古文化丛书》总序中写道:“中国历史文化早期的一系列核心疑问和谜团,恐怕都不得不求解于甘肃。”这一论断的正确性!
黄帝之孙姬蟜极是尹氏之祖,而姬蟜极是商祖帝喾高辛氏的父亲!帝尧、帝契、帝弃都是帝喾的儿子!
因此,“姜、姬、尹、辛、莘、禹、桂、狄、嬴、秦、李、赵、莊、龙、壤驷、上官”等姓都源自天水,《元和姓篡》,《太平寰宇记》,《百家姓》千年无争议!
《太平寰宇记》卷一百五十载曰:“陇右道一。秦州。姓氏:天水郡姓:权、赵、尹、莊、龙、狄、姜;人物:李广,孙陵。赵充国,段防宗,薛夏,杨阜。姜维天水人仕蜀官至大将军。唐狄仁杰天水人相则天追封梁公。权德舆相德宗。李程,李逢吉,李石文宗相。”(采引《四库全书》文渊阁影印本)。
孟子曰:“春秋无义战”,周礼编钟源自西戎,而礼崩乐坏于中原!
中原四战之地,无险可守无处可逃,跑风漏气洪水泛滥,历史上中原其实就是一个大餐桌,各路英雄遂鹿屠戮之地,根本不可能是华夏文明的发源地!氐羌兴于陇右,姬姜就是氐羌!汉藏语系源于渭河上游,没有一个皇帝是中原人,没有一个朝代由中原人建立就是铁证!
嬴秦自东夷来就是个笑话!
黄河文明来自渭河文明,中原文明来自陇右文明,东夷来自西戎,华夏源自天水!天下无非姬姜!姬姜就是氐羌!河南山东人来自老家天水。黄河淤出陆桥天水西山坪大地湾人登上泰山岛创造了大汶口文化!文登就是文化登陆的意思,河南山东汉藏语系无可争辩的被牢牢绑定为犬戎子孙!
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1. 南阳世居,明代王鸿儒后裔世系?
明代王鸿儒是明初著名的文学家、政治家和诗人,他的后裔世系可以追溯到明代。以下是一些王鸿儒后裔的相关信息:
1. 王鸿儒的儿子王守仁(王阳明之父)。
2. 王守仁的儿子王阳明(著名哲学家、政治家、军事家)。
3. 王阳明的三个儿子:长子王希孟、次子王希明、三子王希维。他们分别在明代担任了一些重要的政治职务。
4. 王阳明的孙子王士祯和曾孙王士禛也都是明代著名的文学家和文化名人。
可以看出,王鸿儒后裔世系非常复杂,涉及多个世代和许多不同的人物。对于王鸿儒后裔世系的具体细节,需要进行深入的研究和考证。
2. 庞姓的由来?
庞姓来源有四: 1、出自姬姓,为毕公高之后。据《通志•氏族略》及《千家姓查源》等所载,周文王之子毕公高之后,其支庶封于庞,后世子孙以邑为氏。 2、出自高阳氏,是黄帝之孙颛顼的后代。据《百家姓注》所载,颛顼八子之一庞降,后世子孙以祖上的名为姓。 3、襄阳庞姓,相传其家富盛,好为高屋,乡党荣之,曰庞高屋,后遂以庞为姓。 4、出自他族或他族改姓。据《汉书•王莽传》所载,西汉西羌人中有庞恬;清满洲人姓,世居盖州;又,清满洲八旗姓庞佳氏后改为庞姓;今满、土家、瑶、蒙古等民族均有此姓。 得姓始祖 毕公高。周初著名政治家。商朝末年,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后,他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀,平反了不少冤狱,表彰了因直谏受害的功臣,因而名声鹊起,为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国,爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后,其为顾命大臣之一,他与周、召二公等一起辅政,使周王朝的经济文化有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者,后世子孙以封邑为氏,称庞姓。因毕公高名声显赫,他们尊毕公高为其得姓始祖。 繁衍播迁 古庞乡今无从考,春秋以前庞姓于史书鲜见。战国时魏国有庞涓,赵国有庞火爰,西汉有杜陵(今陕西西安东南)人庞真。东汉时,见诸史册之庞姓人达十六人,如庞参、庞俊父子为河南缑氏(今偃师)人,庞萌为山阳(治所在今山东金乡)人,庞雄为巴郡(治所在今重庆北)人,庞奋为辽东属国都尉,庞德公为襄阳(今湖北襄樊)人……。这些史实表明,魏晋以前,庞姓人已分布于今河南、河北、山西、陕西、山东、湖北、重庆、辽宁等地。三国蜀有庞德公之侄庞统,魏有南安狄道(今甘肃陇西)人庞德(其从兄庞柔入蜀)。扶风(今陕西凤翔)人庞迪,酒泉表氏(今甘肃高台西)人庞淯。可见此际庞姓已播迁于四川、甘肃等地。两晋南北朝时,庞姓发展迅速,并逐渐形成了庞姓南安郡望、南阳郡望、始平郡望、谯郡郡望。隋唐之际,庞姓上述郡望依旧兴盛,并以其为主源向四周扩散,如陕西之榆林、泾阳,山西之太原、代县、太谷,山东之菏泽,江苏之徐州,安徽之寿县均有了庞姓人定居,并有一支庞姓入迁浙江泉州。宋元之际,由于中原一带刀兵四起,避居南方者渐多,使得庞姓在南方各地分布更广,并有一支入迁广西北流,后在当地发展成为望族。需要指出的是,北宋有单州成武(今属山东)人庞籍入朝为相,并子孙显贵当朝,使得山东庞姓名噪一时。明初,山西庞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、江苏、湖北、山东、河北等地。明末清初,张献忠屠川,川籍庞姓避逃于云贵高原。而不久的湖广填四川,又使湖北、湖南之庞姓入居四川。乾隆年间以后,山东庞姓有闯关东到东北者,亦有华东 、华南之庞姓渡海赴台,进而远播海外。如今,庞姓在全国分布广泛,尤以山东、广西为多,此二省之庞姓约占全国汉族庞姓人口的百分之四十二。
3. 六一节去惠州哪里玩?
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1、矮陂黄沙洞温泉
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5、百丘田
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15、东江游
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17、东坡乐园
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21、福田漂流
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25、合江楼
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27、华首台
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31、惠州南海旅游有限公司
32、惠州商业步行街
33、惠州市博物馆
34、惠州西湖国家重点风景区
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36、剑潭自然风景区
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38、金带街
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54、南昆山温泉大观园
55、南山漂流
56、南阳世居
57、南苑公园
58、盘古宫
59、平海古城
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70、铁炉湖明清古街
71、望江亭
72、文笔塔公园
73、文星塔公园
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75、下埔滨江公园
76、香溪河竹排漂流
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79、新庵西来古刹
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81、巽寮滨海旅游度假区
82、巽寮湾度假村
83、瑶池湾生态公园
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91、庄上庄温泉度假村
92、棕榈岛高尔夫球会
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4. 河南河北以哪条河做划界?
河南、河北,分界线当然是母亲河黄河了。
之所以我们现在有这个疑问,就是因为现在的河南省,明显已经越过的黄河这条线,一部分辖区到了“河北”的地盘。
横跨黄河南北的“河南”
河南的这个地名由来,就是因为其位于大河之南,这一点是没有问题的。
历史上真正的“河南”、“河北”。唐代的河南道,是真正位于黄河之南的。
唐代河南道位置示意图
元朝建立之后,以行省制统辖广阔的疆域,因为元地盘大,所以一个省的面积也是大的吓人。
今天的河南省大部,在元代隶属于河南江北行中书省
从名字就可以看出,这个行省位于黄河以南,长江以北。
元代河南江北行省位置示意图
直到此时的河南,是名符其实的河南。
而到了明初,形势发生了变化。
“河南”一只脚伸到黄河之北的渊源。公元1368年,朱元璋在江南站住脚后称帝,建号洪武。此时朱元璋已经搞定了天下的赋税之地,江南。而北方还在残元势力之手。
同年三月,徐达、常遇春两猛将挥师北伐,大军入豫,攻下汴梁,随后向西攻下洛阳。河南基本落入朱元璋手中。六月,朱元璋在视察了河南省后,建立了河南行省,欲以河南为基地,兴师北伐。
这一年七月,徐达帅兵北上,渡过黄河后占领了怀庆、卫辉、彰德三府,均位于黄河以北。由于这三个地方地理位置上与开封接近,并且是凭借河南的兵力取下的,因此朱元璋下令将这三府划归河南。
这样就打破了黄河天险对河南的阻碍,将河南变为横跨黄河两岸的一军事要地。自此之后,明代两京十三布政司中,河南就是跨越黄河南北的了。
明代河南政区范围示意图
清代延续了这种政区划分方法。
清代河南政区图
一直到今天,河南都是这个样子了。
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5. 惠州有很多老房子上都有南阳世居?
惠州有很多老房子上都有南阳世居,请问这和南阳有什么关系吗?
就提问所附的这张图片来说,这栋古民居建筑名称叫“南阳世居”,与河南南阳未必有关系。
惠州(包括深圳、东莞部分地区)、梅州、赣州、汀州(现在的福建龙岩市长汀县)号称“客家四州”,是客家人聚居的地区。客家人注重家族观念,很多家族倾其一生、甚至几代人,为的就是建成一座可供几代人共同生活的家,也就是有名的客家民居建筑。保存至今的很多客家民居建筑规模宏大,一座建筑就是一座城堡。而且客家人还要为自己的家取一个好听、风雅且吉祥的名字。客家民居通常有几种称谓:|“XX世居”、“XX新居”、“XX楼”、“XX围屋”等等,这类民居建筑通常都是围屋,在深圳、惠州及粤东一带保存下来的古民居建筑非常多。比如:
深圳龙岗区 梅冈世居
深圳龙岗区 吉坑世居
深圳坪山区 大万世居
深圳龙岗区 鹤湖新居
惠州惠阳区 碧滟楼
惠州惠阳区 会新楼
客家民居建筑中,还有一部分就是宗祠。客家人都是因战乱等原因从中原地区迁徙到岭南,为记住自己的根,一些家族记载有详细的家谱并保存至今。再者就是在家族的宗祠留下印迹。很多祠堂两边的对联上提及的的地名,应该就是这个家族在中原地区的根。
深圳龙岗区 西埔新居 李氏家族宗祠
东莞市樟木头镇官仓社区 蔡氏家族宗祠
东莞市塘厦镇龙背岭叶氏家族宗祠
6. 惠州澳头旅游景点推荐?
1.大亚湾
2.大甲岛
3.小桂湾
4.世外梅园
5.东升渔村
6.大亚湾红树林公园
7.熊猫黄金海岸
8.清泉古寺
9.崇林世居
10.南阳世居
11.碧湖农庄
12.盘古宫
7. 黄帝故里到底在哪里?
齐鲁大地是天水人的天下!齐国公是姜子牙的后代,鲁国公是周公姬旦的后代!
氐羌兴于陇右,姬姜就是氐羌!姜羌一体炎帝,姬氐一族黄帝!姬字是族徽由女字与氐字组成!
孔子是天水人!子姓孔氏,商贵族,商祖“有娀、简狄”来自西戎天水!“犬祖辛祖癸鼎”了解一下!商朝由犬戎人建立!
三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭!赐伯益嬴姓!始有圭戎,邽县,上邽!玄圭是伏羲文化的圣器!圭加卜是卦字!
福建秦姓家谱开篇为:
“秦姓族谱世系以便稽考:
伯益公:
舜臣,辅佐大禹王,初封伯爵,食邑天水郡,自三代以下族姓繁盛〞等等。
福建秦姓家谱可以证明:一;舜帝是天水人!二;治水之地在天水三阳川导流山窦峡!三;大禹是天水人!四;伯益是天水人!五;秦嬴源自天水圭山禹水与东夷无关!
唯一“夏禹”二字同框的青铜器“秦公簋”出土于天水收藏于国博!铭文“鼏宅禹蹟、虩事蛮夏”,译为:住在大禹故土,认真谨慎管理蛮族和夏族!
嬴姓源自姬姓,姬姜就是氐羌!
从嬴姓中分岀的徐、郯、莒凡十四个诸侯国在夏朝初期就随夏启一起从天水进入中原了!玄鸟生商与玄鸟生秦一样,《秦本记》载伯益助禹治水有功舜帝赐伯益嬴姓与《殷本记》载“舜帝因契长而佐禹治水有功,封于商,赐子姓”一致!说明殷嬴一脉同祖同宗,来自西戎。既然商秦同祖,殷嬴一脉,嬴族随商祖子契东进入主中原封地,开疆扩土建立功勋封为十四个诸侯国也是很正常的,换句话说史记《秦本纪》讲大费伯益的子孙舜帝之后“或在中国,或在夷狄”。这个夷狄指的就是西夷。当成汤灭夏时,为他驾车的人,就是秦人的祖先——费昌。
孔子崇拜的五体投地梦寐以求的周公姬旦,就是天水社棠氐族人!群经之首《易经》,《黄帝内经》,文王《周易》,周公《周礼》、《典瑞》、庄周《庄子》、李聃《老子》,“编钟、石罄”都源自陇右天水一带,天水人尹喜传承《道德经》,尹吉甫作《诗经》,伊尹,姓尹名伊商汤开国之臣!《孟子》:“伊尹耕于有莘之野,”
《商书·尹告》佚文称:“尹躬先见于西邑夏”。莘,先秦古国名,位于天水!莘姓源自天水!
据《大戴礼记·帝系》说:“鲧娶于有莘氏之子,谓之女志氏,产文命”,孟子曰“禹生石纽!”《十道录》说:“石纽是秦州地名“。
《水经》载:“帝生于天水轩辕谷”。《水经渭水注》说:“黄帝生于天水,在上邽城东七十里轩辕谷。”《路史》罗苹注云:“寿丘在上邽。”天水南境齐寿山即寿丘!梁玉绳在《汉书•人表考》亦说:少典国有蟜氏之女附宝“以戊巳日生黄帝于天水。”
《帝系谱》载:“三皇五帝之首太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃,生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗,以公孙勗嗣少典国君,世为少典氏。〞
伏羲二字从人、牵犬、牧羊、我族,我者从禾从戈,耕战的意思!
范文澜编的《中国通史简编》明确指出:“轩辕黄帝诞生于甘肃清水。”《易林·恒卦》云:黄帝所生,伏羲之宇,兵刃不至,利以居止。”明确指出黄帝与伏羲同处一地!
史记《五帝本记》“黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”
根据《水经注·渭水》卷十七:“又东南出新阳峡,崖岫壁立,水出其间,谓之新阳崖水,又东南注于渭也。又东过上邽县,渭水东历县北邽山之阴…渭水又东南,出桥亭西,又南得藉水口。”
桥亭之山即为桥山!
根据国学大师王国维在《秦都邑考》一文认为:“秦之祖先,起于戎狄。”著名历史学家蒙文通、翦伯赞在其《周秦民族史》、《秦汉史》中都认为秦人是“羌族中分化出来的”观点。
中国历史博物馆馆长、中国考古学会副理事长俞伟超教授认为“秦人是西戎的一支,应该是没有问题的。”
曾任中国社会科学院考古研究所所长、学术委员会主任的刘庆柱教授认为秦文化源于辛店文化,
指出“通过对秦的葬俗、图腾和陶器组合及其纹饰三方面与相关考古学文化的分析对比认定,秦文化发展序列就是:马家窑文化——齐家文化——辛店文化——春秋秦文化”。
中国社会科学院考古所叶小燕研究员亦断言秦之先起于西北,最早活动在今甘肃省东部,后来逐渐东徙!
出土于宝鸡《秦公一号大墓石磬》铭文:“高阳有灵,四方以鼏平”。秦人自己说他们是高阳后裔,高阳颛顼是黄帝的孙子!
综上,可以断定秦祖“颛顼”不在中原不在东夷而在陇右!近而说明五帝时期至夏朝华夏文明不在中原而在陇右渭河洮夏流域的事实!这也进一步印证了著名历史学家,夏商周断代工程专家组组长、中国先秦史学会理事长李学勤先生在《甘肃考古文化丛书》总序中写道:“中国历史文化早期的一系列核心疑问和谜团,恐怕都不得不求解于甘肃。”这一论断的正确性!
黄帝之孙姬蟜极是尹氏之祖,而姬蟜极是商祖帝喾高辛氏的父亲!帝尧、帝契、帝弃都是帝喾的儿子!
因此,“姜、姬、尹、辛、莘、禹、桂、狄、嬴、秦、李、赵、莊、龙、壤驷、上官”等姓都源自天水,《元和姓篡》,《太平寰宇记》,《百家姓》千年无争议!
《太平寰宇记》卷一百五十载曰:“陇右道一。秦州。姓氏:天水郡姓:权、赵、尹、莊、龙、狄、姜;人物:李广,孙陵。赵充国,段防宗,薛夏,杨阜。姜维天水人仕蜀官至大将军。唐狄仁杰天水人相则天追封梁公。权德舆相德宗。李程,李逢吉,李石文宗相。”(采引《四库全书》文渊阁影印本)。
孟子曰:“春秋无义战”,周礼编钟源自西戎,而礼崩乐坏于中原!
中原四战之地,无险可守无处可逃,跑风漏气洪水泛滥,历史上中原其实就是一个大餐桌,各路英雄遂鹿屠戮之地,根本不可能是华夏文明的发源地!氐羌兴于陇右,姬姜就是氐羌!汉藏语系源于渭河上游,没有一个皇帝是中原人,没有一个朝代由中原人建立就是铁证!
嬴秦自东夷来就是个笑话!
黄河文明来自渭河文明,中原文明来自陇右文明,东夷来自西戎,华夏源自天水!天下无非姬姜!姬姜就是氐羌!河南山东人来自老家天水。黄河淤出陆桥天水西山坪大地湾人登上泰山岛创造了大汶口文化!文登就是文化登陆的意思,河南山东汉藏语系无可争辩的被牢牢绑定为犬戎子孙!
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